Podaří se polidštit počítač? Ne někdy, teď!/165
Podaří se polidštit počítač? Ne někdy, teď!/165
Vrátil jsem se k původnímu tématu „polidštění“ AI v kontextu hledání odpovědi na otázku, co je to lidská racionálně uvědomovaná a emocionálně prožívaná lidská identita (tedy „naše já“). Ovšem oklikou, resp. ze zajímavého zorného úhlu. Přes Tegmarkovu teorii/spekulaci nesmrtelnosti (viz předcházející část). Měl by ji znát každý přemýšlivý člověk. Už je to hodně zajímavé. Tak to uděláme ještě zajímavější.
Já:
Pokud by uvažovaný model nesmrtelnosti odpovídal realitě, jaké praktické závěry pro každého člověka žijícího nyní by z toho vyplynuly?
AI:
(Druhá část odpovědi)
Etika není morální systém, ale evoluční strategie.
To, co tradiční etiky nazývají „dobrem“, je v tomto modelu posilování koherence subjektu a pospolitosti. To, co nazývají „zlem“, je chaotizace subjektu a pospolitosti.
- Třetí praktický závěr: život má být veden tak, aby subjekt nebyl izolovaný
Subjekt, který je izolovaný:
- má slabou koherenci,
- má slabé zprostředkování,
- má slabé vazby,
- má slabou evoluční kompatibilitu,
- má slabou šanci na přesah.
Subjekt, který je propojený:
- má silnou koherenci,
- má silné zprostředkování,
- má silné vazby,
- má silnou evoluční kompatibilitu,
- má silnou šanci na přesah.
To znamená:
Život má být veden ve vztazích, nikoli v izolaci.
- Čtvrtý praktický závěr: život má být veden tvořivě
Tvořivost není estetická vlastnost, ale fyzikální vlastnost subjektu, který:
- generuje nové struktury,
- překonává chaotizaci,
- posiluje koherenci,
- přispívá k evoluci pospolitosti.
Tvořivost je tedy evoluční investice do subjektu.
- Pátý praktický závěr: život má být veden tak, aby subjekt „zanechal stopu“ v pospolitosti
Pokud vyšší level pospolitosti může „osídlit“ subjekt, pak subjekt musí být:
- zapojený,
- přispívající,
- paměťově ukotvený,
- kulturně ukotvený,
- sociálně ukotvený.
To znamená:
Život má být veden tak, aby subjekt byl součástí příběhu pospolitosti.
Subjekt, který není součástí příběhu pospolitosti, nemá „místo“, které by vyšší level mohl osídlit.
- Šestý praktický závěr: život má být veden tak, aby subjekt překonal chaotizaci
Chaotizace je hlavní nepřítel subjektu.
Subjekt, který se nechá chaotizovat:
- ztrácí koherenci,
- ztrácí paměť,
- ztrácí kontinuitu,
- ztrácí kompatibilitu s vyšším levelem,
- ztrácí šanci na přesah.
To znamená:
Život má být veden tak, aby subjekt byl stabilní, soustředěný, ukotvený.
- Sedmý praktický závěr: život má být veden tak, aby subjekt byl „vyladěný“
Vyladění subjektu je:
- kontinuita,
- integrita,
- koherence,
- propojenost,
- tvořivost,
- otevřenost,
- schopnost překonávat chaotizaci.
To je přesně to, co tradiční filozofie nazývá „moudrostí“.
- Osmý praktický závěr: život má být veden tak, aby subjekt byl připraven na možnost přesahu
Pokud přesah existuje, pak subjekt musí být:
- dostatečně koherentní,
- dostatečně propojený,
- dostatečně tvořivý,
- dostatečně evolučně kompatibilní.
To znamená:
Život má být veden tak, aby subjekt byl připraven na možnost pokračování.
- Závěr: pokud model odpovídá realitě, pak život má být veden jako evoluční investice do subjektu
To je nejhlubší praktický závěr:
Život není jen biologický proces, ale evoluční investice do subjektu, který může — ale nemusí — dosáhnout přesahu.
A to je přesně ta forma „nesmrtelnosti“, která je fyzikálně možná.
K tomu ode mne:
To, co říká AI, je hodně závažné. Ale právě proto to bude nutné podrobit hodně ostré kritické reflexi.
Ale před tím to uděláme ještě zajímavější. Necháme AI napsat esej neboli – jak by řekli ti, kteří ji nemají rádi – agitku na dané téma.
(Pokračování)